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La carcerazione di massa degli abitanti delle città sta diventando la norma nel mondo completamente digitalizzato.

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https://www.rubikon.news/artikel/das-smart-city-panoptikum

di Birgit Naujeck

IL PANOPTICON DELLA SMART CITY  (a cosa serve Cingolani...)

Il concetto di crescita intelligente è stata una brillante strategia di marketing lanciata all'inizio degli anni '90 per sostituire l'Agenda 21. Agli esseri umani normalmente non piace essere coinvolti in programmi che non hanno creato o approvato, ma si sono subito riscaldati all'idea di essere intelligenti, smart. Chi vuole essere stupido? Il concetto di crescita intelligente ha generato una ricchezza di derivazioni, come Smart City, Smart Phone, Smart Network, Smart Home, Smart Streets, Smart Cars, Smart Grid, Smart Appliances e così via. In sostanza, però, il termine smart sta per tutto ciò che è dotato di una tecnologia per controllare l'oggetto a cui si riferisce.

 

Le grandi aziende tecnologiche della Silicon Valley e i centri tecnologici simili pensano di essere urbanisti, ma è un termine improprio. Gli urbanisti tradizionali cercano di costruire città a misura d'uomo e di ambiente, che funzionino per le persone, mentre gli urbanisti intelligenti, Smart-City-Planer, costruiscono città funzionali incentrate sul controllo umano e sulla governance.
 
Cos'è il panopticon?
Il Panoptikum  https://en.wikipedia.org/wiki/Panopticon   è un edificio istituzionale dove sono tenute sotto sorveglianza le persone, che si tratti di un ospedale, di una scuola, di un alloggio pubblico per esempio per i rifugiati, di una fabbrica o di un istituto psichiatrico. L'applicazione più famosa è quella di un carcere.
 
 
L'essenza del panopticon è la sorveglianza centrale. Secondo Jeremy Bentham,  https://de.wikipedia.org/wiki/Jeremy_Bentham   l'ideale sarebbe se le persone detenute in un istituto si sentissero osservate tutto il tempo, anche quando non lo sono, perché "vedere senza essere visti" fa credere ai prigionieri che la guardia li sorveglia costantemente, costringendoli alla condizione fascista dell'obbedienza anticipata.
 
È interessante notare che alcune persone ora sostengono che la tecnologia moderna funziona in modo simile al panopticon di Bentham. I luoghi pubblici sono videosorvegliati in modo che le persone al loro interno possano essere viste senza che se ne rendano conto. L'utilizzo di Internet e del computer può anche essere monitorato senza che le persone siano in grado di dire se vengono osservate o meno.
 
La nascita della prigione
Nella sua opera del 1975 Sorvegliare e punire, il poststrutturalista francese Michel Foucault fa risalire il panopticon di Bentham al concetto di quarantena durante un'epidemia di peste della fine del XVII secolo.
 
Continua descrivendo con dettagli agghiaccianti e preveggenti la città in quarantena come base della nostra moderna concezione della prigione, di fronte a un sistema di blocco giustificato dalla peste, per la sorveglianza e il controllo dei cittadini, in cui erano già rinchiuse milioni di persone in Europa e nel mondo anglofono.
 
Il lavoro di Foucault e il suo impatto sulle smart cities emergenti nel mondo non è più astratto, ma è già realtà. Anche le misure politiche per la pandemia dovrebbero essere intese in questo contesto: dopotutto, sono il prerequisito per l'acquisizione totalitaria degli esseri umani nell'apparato digitale dell'industria intelligente, smart industry .
 
Foucault, in Sorvegliare e punire, mette a confronto la prigione con la stanza della peste: 
 
“Questo spazio chiuso, segmentato, osservato in ogni punto, in cui gli individui sono inseriti in un luogo fisso, in cui sono monitorati i più piccoli movimenti, in cui sono registrati tutti gli eventi, in cui un ininterrotto lavoro d'ufficio collega il centro e la periferia, in il cui potere è esercitato senza suddivisione secondo una figura gerarchica continua, in cui ogni individuo è costantemente collocato, esaminato e diviso tra vivi, malati e morti, tutto ciò rappresenta un modello compatto del meccanismo disciplinante.
 
(...)
Ma c'era anche il sogno politico della peste... La città infestata dalla peste, crivellata di gerarchie, sorveglianza, osservazione e scrittura che registra ogni cosa; la città pacificata dal funzionamento di un potere globale che veglia in un certo modo su tutti i corpi individuali: questa è l'utopia della città perfettamente governata. La peste (almeno prevista come possibilità) è il processo durante il quale si può idealmente definire l'esercizio del potere disciplinare. Per far funzionare la legge e gli statuti secondo la pura teoria, i giuristi si rimettono fantasiosamente allo stato di natura; per vedere funzionanti discipline perfette, i governanti sognavano lo stato della peste” (Michel Foucault, Sorvegliare e punire: la nascita della prigione, Capitolo Panoptismus, pp. 197-198.)
 
poi c'è un effetto déjà vu per quanto riguarda la smart city. Se Foucault avesse avuto una sfera di cristallo, il suo confronto non sarebbe stato retrospettivo, ma sarebbe stato rivolto in maniera ancora più espressiva alla futura smart city.
 
Coloro che sono consapevoli del totalitarismo della smart city emergente, che hanno sufficienti basi interdisciplinari per discernere ciò che sta realmente accadendo, sono considerati dei rinnegati da questo sistema o dai suoi lacchè e ideologi.
Il nostro sistema di istruzione e formazione assicura che prevalgano lacchè e ideologi.
 
Sviluppo delle smart cities
Le città intelligenti nel mondo presentano alcune somiglianze che possono essere facilmente osservate nella pratica e nella letteratura:
Monitoraggio delle persone utilizzando scansioni facciali biometriche, tracciamento geospaziale, dati finanziari, social media, ecc. Una popolazione monitorata può essere facilmente controllata.
Mobilità: le persone sono “convinte” a rinunciare ai propri mezzi privati ​​e ad utilizzare i mezzi pubblici come scooter, biciclette, autobus, tram, ecc. Senza mezzi di trasporto privati, sono legati alla città piuttosto che alla campagna. Proprio per questo motivo, i prezzi dell'energia vengono gonfiati artificialmente.
I dati sono coordinati in tempo reale da Internet of Everything (IoE). IoE è un'estensione del concetto di Internet of Things (IoD) agli esseri umani.
Controllo: l'ingegneria sociale è sempre in prima linea nelle considerazioni dello sviluppo delle smart cities.
Gli autoproclamatisi tecnocrati, decidono cosa i cittadini dovrebbero o non dovrebbero fare, dove dovrebbero o non dovrebbero andare, con chi dovrebbero o non dovrebbero associarsi... L'adozione diffusa dei crediti sociali non è orchestrata dalla casta politica, ad essa non resta che implementarli.
 
Tutto ciò si adatta alla definizione originale di tecnocrazia pubblicata sulla rivista The Technocrat nel 1938: "La tecnocrazia è la scienza dell'ingegneria sociale, il controllo scientifico dell'intero meccanismo sociale di produzione e distribuzione di beni e servizi all'intera popolazione".
 
Non solo oggi, ma fin dall'inizio, i tecnocrati non vedevano nell'uomo altro che un oggetto al pari degli animali e delle risorse naturali del pianeta. L'essere umano ridotto a oggetto dal QR code non ha alcun controllo sulla propria vita; degenera in bestiame da ingrasso, merce, servizio...
 
 
La città in transizione verso una smart city
Le città non hanno risorse fisiche come agricoltura, minerali, legno, ecc. Piuttosto, è nelle aree rurali del mondo che si trovano e si sviluppano tali risorse. Per prepararsi all'acquisizione di vaste aree rurali, i tecnocrati hanno sviluppato due strategie coordinate: in primo luogo, trasferire le persone dalle campagne alle città e, in secondo luogo, mantenerle lì.
 
In Cina, dove regna la tecnocrazia, la politica del land grabbing è molto diretta. Nel 2014, ad esempio, la Cina ha presentato un piano per sfrattare 250 milioni di contadini dalle loro terre entro il 2026 e ricollocarli in megalopoli che sono già state costruite ma sono ancora oggi parzialmente vuote. I terreni agricoli liberati saranno combinati in enormi allevamenti intensivi, gestiti con tecnologie all'avanguardia come robot agricoli e trattori automatizzati. Presumibilmente, i contadini che si rifiutano di andarsene vengono aiutati con la canna della pistola. (nota mia, come fanno da noi per imporre il 5G: manu militari, o hanno sempre fatto i capitalisti occidentali, per esempio con gli agricoltori indiani, (o hanno fatto con gli 'indiani' pellirossa stessi) sottraendo loro il terreno per darlo alle grandi corporation dell'agrobusiness, e costringedoli a emigrare in città,  Del resto basta pensare alle Enclosures in Inghilterra fin dal 14° secolo: https://en.wikipedia.org/wiki/Enclosure.   Nella nuova legislazione dell'EU è già previsto il diritto da parte dello stato di requisire il 10% di tutti i terreni agricoli).        Dopo essersi trasferiti nelle città scelte dal governo, questi agricoltori si ritroveranno intrappolati in una macchina di ingegneria sociale che li monitora costantemente, li perseguita, assegna loro punti sociali per limitare il loro accesso ai privilegi, ecc. Non otterranno mai più risorse o mobilità sufficienti per lasciare le città assegnate. In altre parole, sono intrappolati.
 
Il concetto alla base di una città intelligente è incorporare sensori che consentano il controllo e il monitoraggio di tutto ciò che accade in città. E questo include le persone della città, cosa stanno facendo le persone, cosa pensano di fare in futuro, se possono prevederlo.
 
Significa dotare i pali della luce di telecamere e sensori, implementare telecamere di riconoscimento facciale per tracciare i movimenti delle persone e installare lettori di targhe. Implica anche il monitoraggio dei dati finanziari dei cittadini e dei social media all'interno della città per determinare se esiste una minaccia.
 
Molte città   https://hub.beesmart.city/de/smart-city-atlas   utilizzano tutti i dati sulle città intelligenti che stanno raccogliendo, usando questi sensori per prevedere dove e da chi vengono commessi i crimini in modo da poterli prevenire prima che accadano. A proposito, alcune città tedesche hanno già introdotto questo software per la previsione del crimine e il riconoscimento facciale.
 
I cittadini tedeschi vengono privati ​​dei diritti civili dalla tecnologia delle smart cities
L'opuscolo "Carta delle città intelligenti: progettazione sostenibile della trasformazione digitale nei comuni", edito dal Ministero federale dell'ambiente, della conservazione della natura e della sicurezza nucleare, dipinge un quadro del nostro futuro in cui le macchine prenderanno decisioni importanti per noi, gestiranno e monitoreranno le nostre vite digitalmente.
 
Ad esempio, a pagina 43, sul controllo digitale delle nostre vite, si dice che l'intelligenza artificiale dovrebbe prendere il controllo delle nostre decisioni quotidiane: "L'intelligenza artificiale sostituisce la scelta: Non dobbiamo mai decidere quale autobus o treno prendere, otteniamo il percorso più veloce da A a B. Non correremo più il rischio di dimenticare le nostre chiavi, il portafoglio e nemmeno l'orologio.” … benvenuti nella società della post-scelta.
 
Sempre a pagina 43 viene introdotta la società post-proprietà: 'Grazie alle informazioni sui beni e sulle risorse condivise disponibili, possedere ha meno senso: forse la proprietà privata diventerà davvero un lusso. I dati potrebbero integrare o sostituire il denaro come valuta".
Il sito si conclude con la società post-voto: "Dato che sappiamo esattamente cosa fanno e cosa vogliono le persone, c'è meno bisogno di elezioni, di trovare una maggioranza o votare. I dati comportamentali possono sostituire la democrazia come sistema di feedback della società". sic!
 
Le città tedesche si stanno trasformando da luoghi di democrazia comunale a luoghi di sorveglianza, aggirando i parlamenti cittadini, che per lo più non vedono ciò che si cela dietro questo presunto progresso.
 
La struttura di sorveglianza è realizzata con tecnologia 5G e WiFi da oltre 20 anni. La città di Colonia la sta già implementando su vasta scala e intende introdurre la città di sorveglianza entro il 2025.
 
L'infrastruttura per la raccolta dei dati, per il controllo e il monitoraggio senza interruzioni dei cittadini, viene costruita passo dopo passo con smartphone, contatori intelligenti, case intelligenti e mobilità intelligente, scuole intelligenti ( Smartphone, Smart Meter, Smart Home und Smart Mobility, Smart School ) ed educazione digitale, con WiFi gratuito e tecnologia di comunicazione mobile 5G(+), con tablet, wearable e potenziamento. Il cittadino guarda con disinteresse alla creazione delle strutture di sorveglianza totalitaria.
 

Quel che è anche certo è che le città intelligenti, contrariamente alla propaganda, aumenteranno drasticamente il consumo di energia e risorse... tanto per il cambiamento climatico e il degrado ambientale. Né il pubblico né il movimento Fridays for Future sono interessati a questo.

 
Le città intelligenti riducono i cittadini alle loro caratteristiche di consumatori, trasformano i consumatori in oggetti che forniscono dati e la nostra democrazia in un servizio privatizzato. La città intelligente è la perfetta combinazione dello stato di sorveglianza totalitario del 1984 di George Orwell e dei consumatori standardizzati, solo apparentemente liberi, in Brave New World di Aldous Huxley.
 
Smart city e regionalizzazione
Negli Stati Uniti, le politiche delle città intelligenti vengono applicate sempre più attraverso la regionalizzazione.
 
La National Association of Regional Councils (NARC) è un'organizzazione non governativa che "agisce come la voce nazionale per le regioni, sostenendo la cooperazione regionale come il modo più efficace per affrontare una varietà di opportunità e problemi di pianificazione e sviluppo della comunità". Secondo il loro sito web, ci sono più di 500 consigli regionali in tutti i 50 stati degli Stati Uniti, che servono aree con popolazioni che vanno da meno di 50.000 a più di 19 milioni di persone.
Conosciuti come Council of Government (COGs o Metropolitan Planning Organizations (MPO), questi organi regionali impongono politiche di sviluppo sostenibile a tutti i comuni, città e contee nella loro presunta giurisdizione, aggirando nel processo i rappresentanti eletti ufficialmente.
Nel 2019, l'Arizona ha lanciato un nuovo programma di regionalizzazione chiamato Smart Region Initiative (SRI). Creerà linee guida di attuazione per la tecnologia delle città intelligenti in una specifica regione di città e contee. L'SRI dell'area di Phoenix è un programma pilota progettato per testare quanta sovranità può essere strappata ai cittadini senza creare una rivolta di massa di cittadini privati ​​dei diritti civili. Senza funzionari eletti, l'SRI cerca di governare 22 città e 4,2 milioni di persone per imporre l'attuazione uniforme delle politiche e delle tecnologie delle smart cities.
 
In caso di successo, questo progetto pilota sarà utilizzato a livello nazionale per il rapido dispiegamento di tecnologie per le città intelligenti, inclusi piccoli ripetitori cellulari 5G, illuminazione stradale intelligente con telecamere, sensori e dispositivi di ascolto, tecnologia stradale intelligente per veicoli autonomi, tecnologia di raccolta dati, ecc.
 
Il sistema di punti sociali della smart city
Come mostra uno studio del gruppo assicurativo Ergo Group del 2019, l'idea del controverso sistema cinese di punti sociali in Germania non viene solo respinta. Uno su cinque apprezzerebbe se lo stato raccogliesse informazioni sugli individui. Nel sondaggio, l'approvazione per il sistema è stata più alta nella fascia di età tra i 18 ei 30 anni con il 23%. Per gli over 50, è sceso al 18 per cento.
 
Il sistema di credito sociale cinese ha lo scopo di premiare comportamenti conformi e desiderati dal governo, ad esempio con prestiti più economici e altri benefici. D'altra parte, dovrebbero esserci punti negativi per cattiva condotta, come attraversare un semaforo quando è rosso.
 
 
 
Il rispetto delle regole deve essere monitorato in parte in automatico con telecamere e software.
 
Al momento dello studio, il pensiero collettivo totalitario non era ancora stato attivato in Germania, eppure il 20 per cento degli intervistati si è espresso a favore di un sistema di punti sociali monitorato digitalmente. Presumo che dopo la massima eliminazione possibile di bisogni e idee individuali - causata dalle misure politiche sulla plandemica dal 2020 - gli indici di gradimento per questo tipo di sistema di sorveglianza siano aumentati notevolmente.
 
Baviera, Bologna, Roma e Vienna hanno già deciso di introdurre un sistema di credito sociale e stanno lavorando alla sua attuazione. L'autoritarismo è un affare fatto, il cittadino non vuole nemmeno porsi il problema.
 
Smart City: non ci vuole un genio per rendersi conto che questa è l'altra sponda di una rete di controllo globale.
 
Telosa: una città nella pianificazione
Telosa è una città pianificata (utopica) negli Stati Uniti concepita dal miliardario americano Marc Lore e annunciata nel settembre 2021. Il progetto mira a una popolazione di 5 milioni di persone nel 2050, con 50.000 persone che dovrebbero abitarvi nella prima fase di costruzione.
 
Il nome Telosa deriva dal greco antico telos. È un termine usato dal filosofo Aristotele, che può essere inteso, tra l'altro, come "l'obiettivo più alto dell'impegno umano". Da solo o insieme alla rivista americana "Telos - The World of Tomorrow, Magazine for a Liberal and Social Order of Life (1924 —1980)” il credente non illuminato è avvolto in morbida bambagia.
 
Lasciamo che l'annuncio affondi:
"A Telosa vivi dove lavori e sei sempre connesso alla natura."
 
Le donne nelle foto che ritraggono questo stile di vita, indossano entrambe cuffie per la realtà virtuale, suggerendo che i dispositivi indossabili per l'Internet dei corpi saranno fondamentali per lavorare e connettersi in città. Il compromesso potrebbe essere la fine totale dell'autonomia corporea.
 
Se le auto a combustibili fossili saranno bandite, i veicoli autonomi saranno l'unico modo per spostarsi. E se, nonostante la promessa di un'amministrazione aperta, equa e inclusiva, fosse prevista una protesta davanti alla "Torre dell'Equitismo" nel centro della città? Le auto a guida autonoma e gli elicotteri porteranno ancora passeggeri alla protesta?
 
Gli urbanisti promettono che ogni studente avrà accesso ai migliori insegnanti e risorse. Tuttavia, gli studenti vengono mostrati mentre interagiscono con gli iPad anziché che con gli esseri umani. Si parla di "programmi di formazione e istruzione estensivi" per continuare l'istruzione, ma ancora una volta la donna che partecipa a questi programmi indossa un visore per realtà virtuale. Sembra più il modello educativo "pay-for-success", in cui gli investitori determinano il curriculum e i risultati, contro il quale la ricercatrice Julianne Romanello mette in guardia, che l'istruzione classica progettata per ampliare la mente. E non sembra esserci nemmeno molta interazione umana a Telosa.
 
In che modo i progettisti di Telosa intendono organizzare l'assistenza sanitaria per i loro cittadini? "Tutti i cittadini avranno accesso a cliniche locali, tecnologie sanitarie e istruzione sul benessere e sulla medicina preventiva per migliorare la qualità della vita", afferma. L'immagine mostrata a fianco di questa diapositiva è, sorprendentemente, un'app per smartphone che mostra il "Punteggio di salute" dell'utente. Si può solo supporre che questo faccia parte della tessera di vaccinazione da presentare in città. Lo spettatore si chiede ancora una volta quanto della vita esista solo attraverso gli schermi e la realtà virtuale.
 
Persone di ogni fascia di reddito e background hanno una vasta gamma di appartamenti tra cui scegliere. Le immagini che mostrano le opzioni abitative a Telosa spaziano da grattacieli sontuosi a sobborghi pacchiani a case container. Non si discute di come questo differisca dal mondo di oggi, dove i ricchi ei potenti vivono nell'opulenza rispetto alla maggioranza della società.
 
Una delle più grandi promesse di Telosa è la responsabilità del governo. Tutte le assemblee cittadine sono aperte e accessibili, consentendo ai cittadini di partecipare facilmente ed efficacemente al processo decisionale e al bilancio. Ma cosa succede quando i cittadini criticano i decisori in uno di questi incontri? I responsabili staranno zitti e se ne andranno?
 
La protezione dell'ambiente è la priorità assoluta di Telosa. Fanno parte del piano un uso efficiente dell'acqua, energie rinnovabili e una rete elettrica flessibile. Ai potenziali futuri residenti vengono promessi "parametri chiari e standard elevati per la conservazione delle nostre risorse naturali e degli spazi aperti". Se gli urbanisti controllano l'uso di tutte le risorse naturali, cosa impedisce loro di privare delle risorse qualsiasi cittadino che ritengono abbia violato i loro doveri civici? O per chiudere i luoghi pubblici quando scoppia un virus? Quando l'acqua o qualche altra risorsa diventa scarsa, viene razionata e, in caso affermativo, per chi?
 
È necessario rispondere a queste e molte altre domande sull'effettivo funzionamento di città come Telosa. Sono necessarie anche ulteriori ricerche su Marc Lore e le sue connessioni.
 
E cosa succede effettivamente quando la corrente si interrompe, si verifica un blackout più lungo e le persone forse - finalmente - riprendono i propri pensieri?
 
 
La prigione della città
Nell'era delle catastrofi di approvvigionamento create artificialmente, del cyberterrorismo costantemente fabbricato, del blocco dell'accesso alle banche e alle infrastrutture critiche ora apertamente propagato e già implementato - tutte caratteristiche del Grande Reset - in caso di pandemie, vengono reintrodotte leggi rispettose dell'ambiente ecc. come l'opzione migliore.
 
Perché il mondo al di fuori della prigione, la città-stato, non sarà composta da dolci colline verdi e foreste incontaminate con acqua corrente da vedere.
Piuttosto, un villaggio spettrale  sarà costruito lungo le rotte percorse da auto a guida autonoma piene di detenuti curiosi. Per quanto l'occhio può vedere - e non è molto lontano - ci sarà solo la messa in scena di una  terra desolata, causata ovviamente dal cambiamento climatico, mentre la vera natura fiorente esisterà solo nei Giardini dell'Eden, i campi da gioco dell' 000,1 percento più ricco.
 
 
 
 
Questa argomento è stata modificata 2 anni fa 2 volte da ekain3
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ancora grazie ekain3, ennesimo contributo prezioso. Non so bene cosa si possa fare, forse abbandonare in massa tutta la tecno-paccottiglia potrebbe giovare sul breve termine, ma la vedo dura, il bisogno costante di intattenimento prevale perchè evita brutti pensieri e, non sia mai, qualsiasi tipo di ricerca spirituale. Altrimenti non resta che sperare nella tempesta solare che frigga tutto il pattume satellitare in orbita intorno al pianeta; remota anche questa. Io resto in trincea finchè posso, ma i rapporti di forza sono a favore degli "altri" in modo schiacciante

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@ducadiGrumello:  grazie a te!  Secondo me bisogna informare, resistere come possiamo e lottare, più siamo meglio è.  Lottare come? Sembra un potere che ci sta schiacciando e svuotando degli ultimi diritti democratici, per cui ogni nostra lotta rischia di essere definita terrorismo interno.  Anche l'informazione è controllata in modo sempre più invasivo.   Anch'io ho paura, se ci penso. Soprattutto quando vedo che la maggioranza nemmeno se ne rende conto.  Mi viene sempre in mente, però, quello che hanno scritto sulla democrazia i francesi Pierre Dardot e Christian Laval, (fra l'altro anche Agamben aveva scritto una cosa simile, forse già prima di loro):

OLIGARCHIA CONTRO DEMOCRAZIA
"Cosa dobbiamo intendere con «democrazia», ovvero con il potere (kratos) del popolo (demos)? Il termine kratos significa molto prosaicamente la superiorità vittoriosa in una guerra contro nemici, tanto interni quanto esterni. Può anche significare la vittoria di un’opinione all’interno di un’assemblea. Ma si tratta sempre di una vittoria ottenuta dentro uno scontro. Per questo si tratta di una parola «malfamata», che all’interno della polis agli stessi democratici ripugna utilizzare, tanto essa fa sentire che il potere del popolo non è il potere del popolo esercitato dal popolo in quanto tutto, ma quello che deriva da una vittoria ottenuta dal «partito» popolare contro il «partito» oligarchico. Se questo accade, è perché gli stessi democratici, una volta giunti al potere, cedono al «fantasma di una polis unica e indivisibile» e si sperticano a rimuovere la guerra interna alla quale pur devono la loro stessa posizione. Questa guerra è appunto chiamata stasis, parola che in greco significa tanto «posizione» ;«stazione in piedi» quanto insurrezione violenta o «sedizione». Che il senso peggiorativo della parola «sedizione», intesa come aperta guerra civile, abbia finito per prevalere non ci autorizza a misconoscere che, all’interno di una polis fondata sulla partecipazione popolare, ogni posizione politica, e non solo ogni posizione, l’intera politica è in un certo senso «sediziosa». Per questo è oggi importante far risuonare il senso originario della parola «democrazia»: non la gestione pacificata dei conflitti attraverso il consenso, bensì il potere conquistato da una parte della polis in una guerra contro il nemico oligarchico."
Pierre Dardot e Christian Laval, Guerra alla democrazia
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metto qui anche una parte dell'intervento di Agamben alla commissione DUPRE,  bravissimo come sempre:

''In un libro pubblicato qualche anno fa, Stasis. La guerra civile come paradigma politico, ho cercato di mostrare che nella Grecia classica la possibilità – sottolineo il termine “possibilità” – della guerra civile funzionava come una soglia di politicizzazione fra l’oikos e la polis, senza la quale la vita politica sarebbe stata inconcepibile. Senza la stasis, il levarsi in piedi dei cittadini nella forma estrema del dissenso, la polis non è più tale. Questo nesso costitutivo fra stasis e politica era così inaggirabile che anche nel pensatore che sembrava aver fondato la sua concezione della politica sull’esclusione della guerra civile, cioè Hobbes, questa resta invece fino all’ultimo virtualmente possibile.
L’ipotesi che vorrei proporre è allora che se siamo giunti alla situazione di assoluta depoliticizzazione in cui ora ci troviamo, ciò è appunto perché la stessa possibilità della stasis è stata negli ultimi decenni progressivamente e integralmente esclusa dalla riflessione politica, anche attraverso la sua surrettizia identificazione col terrorismo. Una società in cui la possibilità della guerra civile, cioè della forma estrema del dissenso, è esclusa è una società che non può che scivolare nel totalitarismo. Chiamo totalitario un pensiero che non contempla la possibilità di confrontarsi con la forma estrema del dissenso, un pensiero, cioè, che ammette solo la possibilità del consenso. E non è un caso che è proprio attraverso la costituzione del consenso come unico criterio della politica che le democrazie, come la storia insegna, sono cadute nel totalitarismo.''
 
9-04-2022
(intervento commissione DUPRE)
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volevo aggiungere un'altra cosa.  gli autori da me citati parlano dal punto di vista teorico, astratto, anche se si rifanno entrambi ad esempi storici, entrambi riflettono sul concetto greco di Stasis nella democrazia ateniese.  Ora se i cittadini provano a scendere in piazza e dissentire e resistere in nome dei propri diritti democratici, rischiano di essere aggrediti, massacrati di botte, e arrestati dalle forze dell'ordine. E' successo da noi, e in Germania, in Francia, in Olanda, in  Australia e in Canada, e non una sola volta, negli ultimi due anni. Ci sono i video a testimoniarlo.  Anche questo è un fatto. 

Assange è l'esempio più noto del destino che il potere riserva a chi osa mettere in dubbio la sua narrazione.   Intanto loro, chiamiamoli globalisti, vanno avanti, quella che era definita una teoria del complotto, il Gande Reset, sta prendendo forma di decreti legislativi, non so nemmeno come chiamarli,  che attraverso l'Unione Europea vincoleranno tutti i cittadini, con il pretesto del bene pubblico, della salvaguardia del pianeta, della salute dei cittadini.  

Quello che scrive la giornalista tedesca, quando dice che i cittadini tedeschi vengono privati ​​dei diritti civili dalla tecnologia delle smart cities, rigurda allo stasso modo noi italiani.
Anche per noi, che lo sappiamo o no, i tecnocrati dell'Unione Europea hanno preparato o stanno preparando un opuscolo simile alla  "Carta delle città intelligenti: progettazione sostenibile della trasformazione digitale nei comuni", edito dal Ministero federale dell'ambiente, della conservazione della natura e della sicurezza nucleare tedesco.
 Anche per noi è previsto il controllo digitale delle nostre vite, e l'intelligenza artificiale prenderà il controllo delle nostre decisioni quotidiane.
 
E come è scritto a pagina 43 dell'opuscolo tedesco, anche da noi verrà introdotta la società post-proprietà: 'Grazie alle informazioni sui beni e sulle risorse condivise disponibili, possedere ha meno senso: forse la proprietà privata diventerà davvero un lusso. I dati potrebbero integrare o sostituire il denaro come valuta".  Volevo far notare queste parole: la proprietà privata diventerà davvero un lusso.  Un lusso per pochissimi.  Dalla proprietà è un furto, alla proprietà è un lusso.
 
Anche noi stiamo andando verso la società post-voto: "Dato che sappiamo esattamente cosa fanno e cosa vogliono le persone, c'è meno bisogno di elezioni, di trovare una maggioranza o votare. I dati comportamentali possono sostituire la democrazia come sistema di feedback della società". sic!
Anche da noi lo stato requisirà il 10% del territorio agricolo, (forse anche di più), se riterrà che sia il caso di farlo.  E nemmeno sappiamo che altre misure vengono decise o sono già state decise dai burocrati dell'UE sulle nostre teste.  Sicuramente l'Unione Europea ha ordinato milioni e milioni di dosi di vaccini mRNA, e questo è un fatto. 
 
Nel 2019, Larry Fink di BlackRock è entrato a far parte del consiglio di amministrazione del World Economic Forum ed è in grado di guidare il  Great Reset di Klaus Schwab.
 
''C'è un'interfaccia senza soluzione di continuità che collega l'Agenda 2030 delle Nazioni Unite al Great Reset del Forum economico mondiale di Davos e alle politiche economiche che l'amministrazione Biden sta attuando. Quell'interfaccia è BlackRock.''  https://steigan.no/
Inoltre il  CEO di BlackRock Larry Fink afferma di credere nei "comportamenti forzati". "I comportamenti dovranno cambiare e questa è una cosa che stiamo chiedendo alle aziende, bisogna forzare i comportamenti e in Blackrock, stiamo forzando i comportamenti". 
 
E l'Unione Europea ha praticamente delegato a BlackRock il passaggio verso la transizione Verde zero carbonio...
 
Questo post è stato modificato 2 anni fa 2 volte da ekain3
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è ora di fare delle commissioni antitrust serie, non le buffonate viste negli ultimi anni, e smembrare questi colossi finanziari, tecnologici, farmaceutici ed agricoli che sono l'epitome del delirio di onnipotenza. Mio modestissimo parere

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