Animo Umano

Per la maggioranza assoluta delle persone, la “massa”, c'è una narrazione apertamente surreale in cui vivere che non lascia scampo e dove dominano le verosimiglianze: bisogna fare quel che c'è da fare anche se spiacevole, perché di si. Lo dicono i genitori, i comandanti, la società, il governo. Cioè quei dettati veloci, tipo slogan pubblicitari, che aderiscono ai desiderata emotivamente coerenti dei singoli (quello che vogliamo sentirci dire) e propri del momento più che della realtà per rispondere a esigenze immediate di natura infantile. Ad esempio per coloro che hanno bisogno di conforto, come i bambini quando avvertono d'essere soli ad affrontare problemi più grandi di loro, problemi che gli adulti invece “sanno” bene come affrontare, pensiamo a una caduta con relativa sbucciatura di un ginocchio affrontata dal bambino con il pianto e dall'adulto che interviene prontamente con il conforto e il rimedio medico relativo. Possiamo chiamare questa condizione “fase infantile dell'animo” e risponde a un esigenza profonda in noi che non è mai esaurita e può essere sfruttata da malintenzionati. Essa è caratterizzata da una totale rinuncia alla responsabilità individuale e all'affidamento relativo alle “cure” di una qualche guida considerata adulta, capace verso cui è fatto obbligo doversi “fidare ciecamente”. Qualsiasi sia quindi la verosimiglianza sfruttata, ciò a cui mira la “guida adulta” è la fede acritica di chi si abbandona nelle sue mani e non altro. A questo punto “l'adulto” può o meno dirigere le energie infantili dove crede più opportuno o dove (più facilmente) è in grado. Governa per ciò l'intento che se è quello di sfruttare la situazione per secondi fini, ottiene sempre il massimo inaccettabile. E' quindi questa la condizione preferita da chi vuole profittare del prossimo e della sua “ingenuità” senza pagarne lo scotto.

Poi c'è una residua minoranza che esce dalla narrazione apertamente surreale. Anch'essa è una massa, ma decisamente minore rispetto la prima. Questa parte di persone ha la caratteristica di non accettare lo slogan in via acritica avvertendo che è all'opera una sorta di manipolazione che ha ragioni più vaste, profonde e generali e per ciò vuole approfondire, conoscere, sapere, capire cosa accade al fine di trovare soluzioni più adeguate alla condizione sperimentata. Potremmo definirla “fase adolescenziale” dell'animo. Le emozioni che vengono vissute da questa porzione di persone hanno la caratteristica di essere forti, come i venti impetuosi della tempesta e per ciò difficili da controllare, ma altalenanti, ora positivi, ora negativi. C'è quindi l'esigenza di “sapere” dove dirigere tutte queste energie impetuose, per evitare di esserne travolti e qui arriva “il supermercato” delle soluzioni, tutte sbagliate. Molto sbagliate!

Tuttavia la fretta di trovare uno sfogo obbliga all'azione questa fetta di persone. Esse tendono anche ad essere polarizzate da tifoserie, scegliendo nel supermercato la “soluzione” che di volta in volta pare più adeguata. In questa fase domina la sensazione di “libertà” e in particolare la libertà di scegliere, perché ci si rende conto che nello stato infantile non esiste che il dettato adulto che non tiene mai conto di tutto il portato di ogni singolo e quindi raramente è in grado di mettere in accordo l'unità con il Mondo. Un po' come tentare di incastrare pezzi che non combaciano mai perfettamente. Comunque nella stragrande maggioranza dei casi ci si accontenta, forzando in qualche modo l'incastro. Il supermercato delle soluzioni, tutte specificatamente sbagliate, non appare in sé “sbagliato”. Tutt'altro. Appare affascinante, attraente, anche bello. Ma questa è la superficie e se si gratta appena appena iniziano a emergere le magagne. Chi vive emozioni molto forti in un certo senso “sa” che oltre le apparenze ci sono anche troppe cose fuori posto, ma preferisce in generale difendere il supermercato perché anche se non veicola “perfezione” è però un luogo migliore rispetto la dimensione surreale della fase infantile dell'animo da cui proviene e verso la quale non desidera tornare, per ciò difende il supermercato perché gli garantisce la “fuga”.

Dato che l'animo vive queste impetuose necessità emotive di volta in volta costruite sull'acquisto di nuove soluzioni che hanno lo scopo si svelarsi per quel che sono, cioè sempre inadeguate in qualche misura, ma al contempo è anche costretto in questo modo ad esplorare il supermercato delle possibilità, il risultato è che si finisce sempre per conoscere “bene” il supermercato che poi sono le proprie “inadeguatezze”. A seconda del grado di esperienza che ne emerge, ogni individuo quindi acquisisce un certo grado di “distacco” e in particolare dalle soluzioni che ha già sperimentato come inadeguate per se stesso. Non cessa il bisogno di conoscere, ma inizia a farsi strada un altra necessità, quella di placare l'animo, di abbassarne la forza con cui agisce e si auto-giustifica non perché “sbagliata”, come invece il supermercato induce e suggerisce di continuo per esempio addossando colpe e in specie all'Uomo i quanto tale, ma banalmente perché più questa si abbassa più è evidente che la scelta diventa raffinata, rivolta alle questioni sottili che riguardano gli aspetti singoli dell'inadeguatezza. Ad esempio si andava in vacanza per risolvere il problema della tensione cumulata in ambito lavorativo ma poi si inizia a osservare come questa non sia altro che una occasione diversa per cumulare ansia e stress e quindi si esplorano altre forme di “vacanza”. Non è più quindi vissuto come “necessario” il bisogno emotivo grosso, spesso, governato da piaceri più o meno vissuti intensamente ma comunque nel mito dell'intensità più elevata, piuttosto si aggiunge ad esso un periodo di “riposo” dalle intensità emotive dove invece si impara ad apprezzare i gesti minuti e “le piccole cose”. L'attenzione quindi si sposta e gravita sempre più tempo verso “il particolare” e con esso l'idea che il supermercato possa offrire effettivamente una qualsivoglia soluzione adeguata: sorge la necessità di intervenire per “modellare” le soluzioni generiche del supermercato, personalizzandole e via via sempre più seguendo un percorso che riguarda strettamente le nostre esigenze individuali. Domina quindi in questa fase la riflessione, la logica e la ricerca coerente della realtà, la trasparenza (soprattutto verso noi stessi) e la posa ritmata e lenta del procedere del pensiero e in questa condizione dell'animo ricadono persone che possiamo definire “sempre più adulte”. Diventa prioritario l'incontro tra noi e il Mondo: è l'età di mezzo.

L'età di mezzo non rifiuta ne quella infantile, ne quella adolescente come invece accadeva nell'età adolescente che “scappava” da quella infantile. La sua caratteristica è riconoscere che entrambe le età precedenti hanno un ruolo e quindi di conseguenza la minoranza che ricade in questa condizione tende a sfruttare la propria migliore capacità di controllo sul prossimo. Ovviamente in senso emotivo e raramente positivo. Si tende a sfruttare il prossimo per un proprio tornaconto personale sia consapevolmente che no.

Tendenzialmente la gran parte di chi ricade in questa fase sperimenta un tipo specifico di potere, il potere di persuasione. Inizia a osservare come questo potere sia di gran lunga preferibile a tutto il resto e ad accarezzare l'idea che sia necessario, quasi obbligatorio sfruttare questo “potere” per migliorare il Mondo abitato. Questo potere riguarda l'influenza che a sua volta è sempre declinabile in una qualche forma di fascinazione e la tecnica fa la differenza.

Ciò che incorre è il grado di possesso. Più “tecnicamente” possediamo o ci facciamo possedere dalle idee, più questo forma un tipo di possessione. Generalmente quindi il tipo di possessione è determinato dal grado di compenetrazione tra forme pensiero o potremmo dire anche “confusione”. La possessione infatti a seconda del suo grado di penetrazione genera confusione, caos e distruzione. Ma c'è un ma. Nell'osservare la relazione tipica della condizione infantile non si direbbe che la possessione genera questo effetto. Il bambino non sembra affatto uscirne “distrutto” dalla relazione con l'adulto e in specie se c'è un legame affettivo profondo all'opera che governa l'intento migliore disponibile al momento nell'adulto. La chiave infatti è sempre emotiva: qualsiasi altra emozione che non sia “il bene” profondamente desiderato, ricercato e voluto per se stessi e per il prossimo come fosse una cosa sola, emotivamente, determina sempre nella relazione di possesso un risultato infausto, gramo, caduco. Cioè un opera gravida dei semi della sua propria distruzione, semi che prima o poi germoglieranno e per ciò con essi l'esigenza di quella eternità mancata, propria dell'opera perfetta. Inoltre il risultato sarà positivo (piuttosto che neutro) nel grado esatto di conoscenza che avremo di noi stessi. Per ciò in questa fase che possiamo indicare come “anziana” è la necessità di saggezza che subentra e con essa l'imperio “conosci te stesso” perché nel grado in cui saremo capaci di approfondire chi siamo, cioè in che stato ci troviamo, da dove veniamo e dove siamo diretti, rispetto il palcoscenico della nostra Vita corporea e per ciò identificata, saremo anche nelle condizioni di non nuocere nella relazione con l'altro, quando non addirittura vivere occasioni per poter fare concretamente qualcosa di profondamente positivo senza sentirci in debito o in credito.

A questo punto siamo davanti al precipizio. Possiamo solo tentare il salto che è un salto di qualità. Cioè l'acquisizione complessa e profonda della capacità di vedere propria della veggenza che non arriva a causa dell'impegno individuale che ci ha portati fino a quel punto, ma a causa della maturità dell'animo. Il salto è impossibile e per quanto ci proveremo avrà come risultato solo quello di farci precipitare nel vuoto. Fintanto che quella maturità non è raggiunta torneremo a precipitare ad ogni tentativo nell'oscurità da cui dovremo riemergere poi con fatica, dopodiché è automatico, avviene da sé come fosse stato sempre possibile, la cosa più naturale del Mondo. Come Nascere.