Caro Papa Francesco, ”Dio è morto”? Marketing pontifi

Caro Papa Francesco, ”Dio è morto”?

”Non è necessario credere in Dio per essere una brava persona. In un certo senso, l’idea tradizionale di Dio è arcaica. Uno può essere spirituale ma non religioso. Non è necessario andare in Chiesa e dare dei soldi. Alcune delle migliori persone nella storia non credevano in Dio mentre alcune delle peggiori azioni vennero fatte nel Suo nome.”

Con queste parole papa Francesco ha sancito un’apertura laica, moderata e perché no? Anche atea di una chiesa che si ritrova a doversi barcamenare tra un’incalzante anticattolicesimo ed un’inesorabile secolarizzazione. Ma non si è fermato qui.

Da tempo il soglio Petrino ha avvertito l’esigenza di un rinnovamento. Rinnovamento che nella storia della Chiesa ha sempre assunto il significato di adattamento. Questo processo ha avuto luogo ogni qual volta le basi del potere temporale del Ministero Divino sono state messe in discussione.

Il dilagare dell’ateismo, delle correnti di pensiero anti-cattoliche e marxiste, hanno costituito a lungo un tormento per la Chiesa ed i rimedi escogitati dai servitori di Dio per ovviare a questi inconvenienti non hanno fatto altro che peggiorare le cose(famiglia cristiana che bolla come figli del demonio coloro che ascoltano musica rock).

La minaccia più grande a cui ha dovuto far fronte lo Stato Pontificio è stata internet e la conseguente ”morte di Dio”.

L’oramai tanto antiquata frase del filosofo tedesco Nietzsche ha trovato realizzazione nella sfrenata diffusione dei modelli di vita offerti dal mercato delle informazioni. Libera circolazione di idee, di mode, di linguaggi, omologazione e commercializzazione del privato, hanno circoscritto fatalmente lo spazio riservato al ”dubbio della fede”. Ed è in questo contesto di assoluta certezza che il concetto di Dio ha smesso completamente di esistere, divenendo esclusiva e accessoria prerogativa delle piccole realtà provinciale, declassandosi da caratterista nazionale a mera consuetudine.

Digital Pope: quando il nemico è il figlio di Dio.

Valori e precetti cattolici, un tempo prerogativa dei maggiori istituti pontifici, sono oggi implosi declassandosi da Parola di Dio a concetti liberamente interpretabili. Cessa dunque la funzione primaria della millenaria casa di Pietro, ovvero quella di guida, controllore ed interprete della plurimillenaria parola del Signore.

Ma veniamo al dunque.

Stando così le cose, come fare per frenare la sfrenata diffusione di interpretazioni, dunque di pensieri, così lontani dalla parossistica retorica religiosa, ma così vicina alla pura e semplice parola di Cristo? Prima d’ora, la Chiesa Cattolica aveva sempre opposto alle singole interpretazioni la propria millenaria, monolitica ed influente autorità, massacrando, a quel tempo, gli infedeli, delegittimando gli intellettuali o assumendo nelle sue segreterie gli interpreti delle sacre scritture. Ma, nel mondo della messaggistica istantanea, ciò è più possibile e l’unica soluzione percorribile sembra essere quella di ”rinnovarsi”.

Caratteri del Rinnovamento.

Se con papa Benedetto XVI la Chiesa ha dovuto scontrarsi con l’incapacità di resistere alle proprie contraddizioni(al di là della presenza poco carismatica del pontefice), il ritorno ad un cattolicesimo più puro, chiaro, semplice, immediato, che condanni le ricchezze e gli abusi, che apra le porte persino agli omosessuali (e quando ai satanisti?), appare l’unica via sensata da percorrere per garantire la sopravvivenza di Dio e della Chiesa. Ma quali sono le conseguenze di questo adattamento?

Dio è morto, viva papa Francesco.

Qualcuno, erroneamente, tende ad identificare la Chiesa con il Papato. Niente di più errato.

L’intero sistema ecclesiastico è l’unione delle varie curie, dei vari vescovati e delle varie associazioni che la compongono. La Chiesa Cattolica Apostolica Romana è un universo composto da miriadi di galassie, nelle quali alcune costellazioni brillano più di altre.

Il potere che deriva da una tale capillare ramificazione è immenso. Basti pensare alla banca vaticana, lo IOR, che è tra i più influenti istituti di credito al mondo, con investimenti che raggiungono le industrie del porno e delle armi.

Quanto detto dovrebbe bastare a dar prova di quanto, e già da tempo, la Chiesa abbia assunto i caratteri di una vera e propria società per azioni, con i vari ‘papi’ che egregiamente ricoprono il ruolo di amministratori delegati, incaricati dalle varie lobby cardinalizie.

La Chiesa del 2016 si configura, quindi, come una chiesa non solo di colpe ma anche di peccati, che in piena coscienza ha agito contro ogni etica e morale cristiana, e che ha aggravato le distanza tra l’essere cittadino del mondo globalizzato, conoscitore del mondo e della verità, e l’essere uomo di fede, impossibile conoscitore del mistero della creazione, succube della volontà divina.

Ed è proprio questa la sfida della chiesa di Papa Francesco, riallacciare il legame tra l‘esser cittadino e l’essere, se non uomo di fede, almeno un cattolico all’avanguardia, laico, poco praticante, e – nel peggiore dei casi – anche ateo. Un cattolico da etichetta insomma, simpatizzante di una religione accessoria, lontana, tutto sommato, dai quei pericolosi principi cristiani che condannano e aboliscono quasi anarchicamente ogni privilegio di classe ed ogni possibilità di poter disporre di ricchezze materiali. Dunque, potremmo a pieno titolo affermare che la tanto agognata riforma della chiesa cattolica ha assunto i caratteri di una vera e propria commercializzazione ideologica; commercializzazione di contenuti, attualmente, monolitici e inapplicabili. Perfettamente in linea con le più progredite strategie di marketing riguardanti la semplificazione pubblicitaria, la Chiesa Cattolica si commercializza e si rende fruibile, in modo da poter diventare, se non una moda, una caratteristica, una consuetudine, un simbolo distintivo; se non fondamentale, almeno onnipresente nella cultura e nella vita, non solo della società, ma dello Stato, per essere, se non accettata, almeno tollerata da un divenire ateo e privo di divinità, che vede nel simbolismo e nell’immedesimazione la nuova religione delle masse cittadine, e in facebook, tweeter ed instagram i tabù per l’accettazione sociale.

«Ragazzi, quante volte mi capita di dover telefonare a degli amici, però succede che non riesco a mettermi in contatto perché non c’è campo. Sono certo che capita anche a voi, che il cellulare in alcuni posti non prenda… Bene, ricordate che se nella vostra vita non c’è Gesù è come se non ci fosse campo! Non si riesce a parlare e ci si rinchiude in se stessi. Mettiamoci sempre dove si prende! La famiglia, la parrocchia, la scuola, perché in questo mondo avremo sempre qualcosa da dire di buono e di vero».

Ma Gesù, proprio come il telefono, per chiamarci ha comunque bisogno di soldi?