Ce n'est qu'un début continuons le combat!

Topic starter 23 Marzo 2023 19:06

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La costituzione del Quinto Stato dichiara che la sovranità del popolo si esercita solo attraverso i suoi rappresentanti. https://fr.wikipedia.org/wiki/Cinqui%C3%A8me_R%C3%A9publique_(France)

Questo è più o meno il caso di tutte le costituzioni dei regimi cosiddetti "democratici".

Contrapponiamo quindi, nel discorso filosofico, giuridico, politico, la moltitudine cattiva (composta dalla coalizione degli affetti, delle ''tristi passioni'' della plebe o della moltitudine) al popolo "buono", sovrano sì, ma solo attraverso la mediazione dei suoi legali e legittimi rappresentanti.

Se, come Machiavelli, Marx e molti altri, siamo convinti che il confronto di classe sia una determinante strutturale delle dinamiche delle pratiche sociali, economiche e politiche, siamo necessariamente portati a interrogarci sulla funzione di questa distinzione folla/popolo.

Il dominio politico di un gruppo sociale, di una classe, che si esprime sempre in modo distorto ma perfettamente identificabile, attraverso l'emanazione di leggi, attraverso l'emanazione ufficiale di decreti che favoriscono questa classe a scapito di altre, è per "natura "instabile. Lunghi periodi di pace civile (favoriti dalla crescita economica, dalla bassa disoccupazione, che consentono entrambi di ridistribuire alla plebe una piccolissima parte dell'aumento della ricchezza globale, e quindi di neutralizzare le sue "passioni cattive") seguono fasi di profonda instabilità, quando sopraggiunge la crisi, sale l'inflazione e crescono la disoccupazione o il lavoro precario. Viviamo in uno di quei tempi. È in questi periodi che il "contratto sociale" si esibisce per quello che è: una pura finzione, la cui funzione è quella di produrre una visione mitizzata dei rapporti socio-politici, del tipo: "mi hai votato, come rappresentante della tua sovranità , e dal momento in cui sono stato designato dalla maggioranza dei voti, ho incarnato per X anni la volontà del Popolo e la sua legittimità.

È in questi periodi di crisi (sociale, prerivoluzionaria o addirittura rivoluzionaria) che questa filosofia politica spontanea dei dominanti si rivela agli occhi della maggior parte per quello che è: una mistificazione, una pura e semplice menzogna.

La gran massa dei francesi, se non si può dire che sono "marxisti", hanno capito bene al servizio di chi, di che ceto, è Macron. Tutto l'apparato propagandistico dello scricciolo non basterà, la gente ha gli occhi aperti, lo sa. Ovviamente questa consapevolezza non è "pura". A questo si aggiungono in ognuno di noi rappresentazioni diverse: chi sciopera e lotta, per quanto radicale possa essere nella lotta, può anche avere il cervello ingombrato da pregiudizi razzisti, omofobi, chissà cos'altro.

Può anche (e ne siamo felicissimi), grazie all'esperienza della lotta, della solidarietà di classe, liberarsi di questo tipo di pregiudizio. È nel conflitto di classe, nella lotta sociale e politica che, contrariamente a quanto afferma la maggior parte dei filosofi politici, il Popolo si costituisce come cosciente di sé e del proprio potere.

Opponendo l'illegittimità della "folla" (la moltitudine) alla legittimità delle istituzioni politiche "democratiche", Macron dice al nostro popolo: so benissimo che non oserai andare oltre, e scommetto sull'indebolimento, la disgregazione, il marciume della mobilitazione. A differenza dei politici "classici" la cui funzione presidenziale è stata preceduta da una successione di mandati, successione che ha permesso loro di "sentire", di conoscere, (un po', non esageriamo la loro vicinanza al popolo) "carnalmente" questo Paese, Macron l'avventuriero arriva dal nulla, da un posto dove si fabbricano i cretini, (con poche eccezioni di tanto in tanto, ho degli amici Enarque che non hanno niente a che fare con il cretino medio Enarque...) della cosiddetta "elite": le grandi scuole che altro non sono che le istituzioni di riproduzione della nobiltà statale.
(Énarque è il nome dato agli alunni dell'École nationale d'administration (Scuola nazionale di pubblica amministrazione) in Francia. )
È quindi impensabile che ripeta il gesto di abbandono del CPE concesso da Chirac.

https://www.francetvinfo.fr/replay-radio/c-est-mon-boulot/abandon-du-cpe-quand-jacques-chirac-a-ecoute-la-rue_3614443.html

Non so nulla della "psiche" di Macron (anche se la litania delle sue provocazioni, i suoi insulti al popolo, dicono qualcosa sul suo orgoglio e anche sul suo curioso sentimento di superiorità intellettuale, di cui ci si chiede su cosa possa riposare), ma la sua ostinazione in questa storia di contrapporre la moltitudine al popolo, ci dice qualcosa della sua strategia, e anche dei mezzi che è pronto ad impiegare per realizzarla.
Ho appena ascoltato con un orecchio il suo discorso delle 13:00. Ha appena annunciato l'installazione di decine di gendarmerie sul territorio e il già previsto aumento del budget militare. Intende realizzare "le sue future riforme" e quella delle pensioni "a marce forzate"!. Per coloro per cui le parole hanno un significato, Macron ha appena dichiarato guerra al popolo francese.
Fondamentalmente è contro il popolo francese!

In realtà, finché la mobilitazione è forte, (e per il momento ho la sensazione, come molti osservatori, che lo sia, egli sta facendo di tutto per rimettere una toppa sulla collera e sulla rabbia che si sta impossessando del Paese), non può fare affidamento su nient'altro che l'istituzione di polizia. La sua strategia è semplice: il caos. E scommetto che darà, come ai tempi dell'insurrezione dei GJ /gilets jaunes, istruzioni di comportarsi con brutalità alle forze dell'ordine e alla gendarmeria. Sembra pensare (sperare piuttosto) che assisteremo ancora per qualche giorno a sempre più manifestazioni-rivolte minoritarie (con l'eccezione di domani, e ancora...) che stancheranno e finiranno per mobilitare il partito del paura e ordine. E se dovrà esserci qualche ferito grave e qualche morto, tanto meglio, perché i meno determinati finiranno per disertare i cortei e lo sciopero. Sotto la maschera del neoliberista-libertario, del carattere "dirompente" e "così attraente", sbuca ora il volto di un Papon o di un Adolphe Thiers pronto al confronto.

Quindi non abbiamo scelta: la guerra di classe contro Macron e il suo mondo deve salire almeno di un livello. Se domani saremo milioni per le strade, se i giovani che affrontano coraggiosamente poliziotti robot, assassini in divisa o in borghese in decine di città, espanderanno ancora di più la loro lotta, se l'unità della mobilitazione continuerà nonostante le inevitabili esitazioni dei più "moderati", sconfiggeremo il potenziale autocrate che è questo sinistro burattino.
E aggiungo che le forze dell'ordine non sono immuni al processo di dislocazione: le forze dell'ordine non sono tutte prepotenti (anche se ce ne sono molte) e necessariamente in questa istituzione si creeranno delle crepe se la crisi durerà e si trasformerà in una crisi pre-rivoluzionaria.
Il giorno in cui la crisi inizierà a risuonare in questa istituzione, Macron sarà morto. È solo l'inizio, continuiamo a lottare!

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La constitution de la Veme déclare ainsi que la souveraineté du Peuple s'exerce uniquement par l'intermédiaire de ses représentants. Il en va ainsi peu ou prou pour toutes les constitutions des régimes dits " démocratiques". On oppose donc, dans le discours philosophique, juridique, politique, la mauvaise multitude ( composée de la coalition des affects, des passions tristes de la plèbe ou de la multitude) au "bon" peuple, souverain certes, mais uniquement par la médiation de ses représentants légaux et légitimes. Si, comme Machiavel, Marx et bien d'autres, on est persuadé que l'affrontement de classes est un déterminant structurant de la dynamique des pratiques sociales, économiques et politiques, on est nécessairement amené à questionner la fonction de cette distinction foule/peuple. La domination politique d'un groupe social, d'une classe, qui s'exprime toujours de façon déformée, mais parfaitement repérable, par l'intermédiaire du vote de lois, par l'émission officiels de décrets qui favorisent cette classe au détriment des autres, est par "nature" instable. A de longues périodes de paix civile ( favorisées par la croissance économique, un chômage faible qui tous deux permettent de redistribuer à la plèbe une toute petite part de l'accroissement de la richesse globale, et donc de neutraliser ses" passions mauvaises") succèdent des phases de profonde instabilité quand la crise s'installe, l'inflation grimpe et le chômage ou l'emploi précaire se développent. Nous vivons une de ces périodes. C'est dans ces périodes que le "contrat social" s'exhibe pour ce qu'il est: une pure fiction dont la fonction est de produire une vision mythifiée des rapports socio-politiques, du type: "vous avez voté pour moi, le représentant de votre souveraineté, et à partir du moment où j'ai été désigné par le vote majoritaire, j'incarne durant X années la volonté du Peuple et sa légitimité. C'est dans ces périodes de crise ( sociale, pré-révolutionnaire ou carrément révolutionnaire) que cette philosophie politique spontanée des dominants se révèle aux yeux du plus grand nombre pour ce qu'elle est: une mystification, un pur et simple mensonge. La grande masse des français, si on ne peut pas dire qu'elle est "marxiste", a bien compris au service de qui, de quelle classe, est Macron. Tout l'appareil de la propagande du roitelet n'y suffira pas, les gens ont les yeux ouverts, ils savent. Evidemment cette prise de conscience n'est pas "pure". S'y ajoutent chez chacun d'entre nous des représentations différentes: un gréviste, aussi radical soit-il dans la lutte, peut aussi avoir le cerveau encombré de préjugés racistes, homophobes, que sais-je encore. Il peut aussi (et on s'en réjouit), grâce à l'expérience de la lutte, de la solidarité de classe, se débarrasser de ce genre de préjugés. C'est dans le conflit de classe, dans le combat social et politique que, contrairement à ce qu'en disent la plupart des philosophes politiques, le Peuple se constitue comme conscient de lui-même et de sa puissance.

En opposant l'illégitimité de la "foule" ( la multitude) à la légitimité des institutions politiques "démocratiques", Macron dit à notre peuple: cause toujours, je sais bien que tu n'oseras pas aller plus loin, et je parie sur l'affaiblissement, le délitement, le pourrissement de la mobilisation. A l'inverse des hommes politiques "classiques" dont la fonction présidentielle était précédée par une succession de mandats, succession qui leur permettait de "sentir", de connaître( un peu, n'exagérons pas leur proximité avec le peuple) "charnellement" ce pays, Macron l'aventurier débarque de nulle part, d'un lieu où on fabrique les crétins( avec quelques exceptions de temps à autre, j'ai quelques amis énarques qui n'ont rien à voir avec l'énarque crétin moyen...) de la soi-disant "élite": les grandes écoles qui ne sont rien d'autre que les institutions de reproduction de la noblesse d'Etat. Il lui est donc impensable de répéter le geste d'abandon du CPE consenti par Chirac. Je ne sais rien du "psychisme" de Macron ( même si la litanie de ses provocations, de ses insultes au peuple, disent quelque chose de son orgueil et aussi de son curieux sentiment de supériorité intellectuelle, dont on se demande bien sur quoi il peut bien reposer), mais son obstination dans cette affaire à opposer la multitude au peuple nous dit quelque chose de sa stratégie, et aussi des moyens qu'il est prêt à employer pour la mener à bien. Je viens d'écouter d'une oreille son intervention de 13 h: il vient d'annoncer l'installation de dizaines de gendarmeries sur le territoire et la hausse déjà prévue du budget militaire. Il entend mener "ses réformes" futures et celle des retraites "à marche forcée"!. Pour qui les mots ont un sens, Macron vient de déclarer la guerre au peuple français. En gros c'est" Moi" contre le peuple français!

En réalité, tant que la mobilisation sera puissante ( et pour le moment j'ai le sentiment, comme beaucoup d'observateurs, qu'il fait tout pour remettre une pièce dans la colère et la rage qui s'empare du pays), Macron ne peut s'appuyer sur rien d'autre que l'institution policière. Sa stratégie est simple: le chaos. Et je prends le pari qu'il va donner, comme au moment de l'insurrection des GJ, des instructions de brutalité aux forces de police et de gendarmerie. Il semble penser ( espérer plutôt) que nous allons assister pendant encore quelques jours à des manifestations-émeutes de plus en plus minoritaires ( à l'exception de demain, et encore...) qui vont lasser et finir par mobiliser la parti de la peur et de l'ordre. Et s'il faut qu'il y ait quelques blessés graves et quelques morts, ce serait encore mieux car ainsi les moins déterminés finiront par déserter les cortèges et la grève. Sous le masque du jeune néo-libéral-libertaire, du personnage "disruptif" et "tellement séduisant", perce désormais le visage d'un Papon ou d'un Adolphe Thiers prêt à l'affrontement. Alors nous n'avons pas le choix: la guerre de classe contre Macron et son monde doit monter d'un cran au moins. Si demain nous sommes des millions dans la rue, si la jeunesse qui affronte courageusement dans des dizaines de villes les robot-cops, les assassins en uniforme ou en civil, élargit encore son combat, si l'unité de la mobilisation perdure malgré les inévitables hésitations des plus "modérés", nous vaincrons l'autocrate en puissance qu'est ce sinistre pantin. Et j'ajoute que la police n'est pas à l'abri de processus de dislocation: les policiers ne sont pas tous des brutes ( même s'il y en a beaucoup) et des craquements se produiront nécessairement dans cette institution si la crise dure et se mue en crise pré-révolutionnaire. Le jour où la crise commencera à trouver des résonnances dans cette institution, Macron sera mort. Ce n'est qu'un début continuons le combat!