Diego Fusaro - L’integralismo dell’economia

"L’integralismo dell’economia riesce a ottenere, con le leggi anonime e impersonali del mercato, ciò che le dittature tradizionali potevano raggiungere solo mediante l’uso delle armi e dei carri armati. I tradizionali assetti dittatoriali, se non altro, finivano sempre per alimentare forme di dissenso e di opposizione: erano pericolosi e, insieme, sempre in pericolo, in quanto l’estetica dei supplizi e la violenza visibile suscitavano ostilità su più fronti. Dal canto suo, il totalitarismo del mercato, anche in forza della sua impersonalità anonima, impedisce preventivamente la costituzione di una disobbedienza operativa, poiché presenta i propri crimini come sistemici, necessitati, ineluttabili, dovuti alle sacre leggi dell’economia feticizzata: come se, di fatto, non fossero concretamente prodotti da nessuno e, di conseguenza, nessuno potesse porvi rimedio. E mentre questa violenza indecente che non mostra il proprio volto inanella un trionfo dopo l’altro, la scena mediatica e intellettuale è occupata dalle figure dei nuovi Soloni che denunciano la violenza soggettiva per accettare sic et simpliciter quella sistemica, condannano le forme dispotiche del passato perché restino invisibili quelle del presente, dell’economia e della circolazione delle merci: condannano ogni forma di violenza che non sia quella economica (la di per sé giusta denuncia dell’omofobia o del femminicidio è oggi impiegata puntualmente per distogliere l’attenzione dalla violenza sistemica della società di mercato)".

Diego Fusaro
Fonte: www.facebook.com
6.09.2014

estratto da: "Il futuro è nostro", Bompiani, cap. II