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Accurata stroncatura del comunismo e del suo habitat illuministico.


Primadellesabbie
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Mi sono ricongiunto con una parte della mia biblioteca, dopo i confinamenti, e ho molte cose da proporre che richiedono citazioni rigorose, abbiate pazienza.

Nei primi anni '60 ero convinto che l'illuminismo non potesse che avere come sviluppo logico e obbligato il comunismo, ma era difficile spiegarlo.

Uno degli autori che ho seguito con maggiore impegno e attenzione, E. Zolla, ha prodotto la più accurata e ineccepibile stroncatura del comunismo proprio sviluppando, da par suo, le considerazioni in quegli anni, ma avendo mancato un testo cruciale come accade a ogni dilettante, me ne sono reso conto solo nei '90 quando è apparsa una sua lunga intervista che ho già parzialmente citata qui.

Riporto un brano invitando, chi volesse farlo, a leggere con attenzione, confidando che aiuti a capire in quale guaio ci siamo cacciati, e a scoraggiare gli afflitti da puerili atteggiamenti da stadio:

"L'antologia che curai nel 1961 (Il Marchese di Sade, Le opere).....Era tutta imperniata sul "Dialogo di un prete e di un moribondo", sull'idea generale del romanzo, sulla confutazione dell'idea di utopia, sulla nuova antropologia illuministica proposta da Sade. La filosofia del boudoir associavo al "saggio sulla morte" di A. Radicati di Passerano. ...... L'antologia destò un certo stupore: non ne risultava un Sade pornografo, ma un filosofo di straordinaria coerenza o almeno un giurista serrato e allucinante, massimo pensatore dell'Illuminismo. Non facevo che illustrare in tutti i modi le tesi di Horkheimer e Adorno. Sade trae alle sue conclusioni necessarie l'Illuminismo e accerta a che cosa possa condurre una rivoluzione comunista logicamente coerente. In certi attimi terrificanti dell'"Armata a cavallo" di Babel' ci si accosta allo stesso esito di Sade. Beninteso in Babel' non c'è traccia di pornografia: sto parlando della disposizione d'animo inerme dinanzi alla più feroce applicazione del sogno comunista a cui deve condurre un'impostazione illuminista che si sia liberata della copertura kantiana, la legge morale assoluta. Sade infatti poteva nascere solo in Francia, dove la gherminella kantiana non poteva attecchire. Capire a fondo Sade toglie per sempre alla tentazione, Dio sa quanto forte, dell'illuminismo europeo (da non confondere con quello cinese o giapponese). Non per adorare la storia, questo velo dipinto cui si può credere soltanto lasciandosi sedurre da Hegel, dai suoi Zauberworte, dal suo linguaggio artificioso e stravolto, diretto a eliminare dall'orizzonte ogni traccia di natura, di volta celeste e pertanto di pace, per confinare con furia sadica nel Lavoro.

Con Sade si conclude davvero il pensiero moderno europeo ed è perciò di importanza capitale e si presta alla redenzione di chi sia stato incantato dalla modernità. ......"

(Poi troveremo il modo di parlare della Tradizione indù, e di come non si possa/debba in nessun caso togliere il potere proprio che spetta a ciascuna casta, senza rischiare di aprire la strada al Potere Unico, cosa puntualmente verificatasi per il calcolo criminale di alcuni e la dabbenaggine presuntuosa e infantilmente perseverante dei più).


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