Madre Teresa non fu una santa

Mah è opinabile anche che i dictatus papae facciano quello che dici te...cioè, è vero che stabiliscono il primato papale sull'impero e quindi su ogni entità politica temporale, ma che ufficializzino la gestione temporale dei propri possedimenti mi sembra non stia nè in cielo nè in terra (per rimanere in tema). La riforma gregoriana non si esaurisce comunque nella sola lotta per le investiture e nel primato temporale.
A quali autori fai riferimento, per curiosita?

Arrivo in ritardo,ma arrivo anch'io,su Madre Teresa non mi esprimo,ma il fatto che una nazione gigante come l'India abbia bisogno di una suorina albanese per compiere dei gesti di civiltà nei confronti di cittadini che venivano e vengono ivi considerati meno di quelle fottute mucche che lì nessuno può toccare,non esprime un giudizio tanto sul Cristianesimo,quanto sull'India e sull'Induismo.
Certo siamo obiettivi,nel Cristianesimo c'è questo rapporto forse un pò patologico con la sofferenza, che crea ambiguità,ma nell'India e nell'Induismo c'è la totale indifferenza verso i paria:si fottano sono fuori casta è il loro karma.
Ecco io trovo che sia il caso di demolire il mito dell'India pacifica e buona,portato avanti da popstars di vario genere,più che quello di Madre Teresa.
Detto questo sorvolo sull'oggetto del topic,dico anch'io chi sono io per giudicare?
Lei è di fronte a Dio,non ad un equipe di Montreal,sarà lui a stabilire se fu solo ricerca di fama mascherata da carità,o fu carità vera.

Mah è opinabile anche che i dictatus papae facciano quello che dici te...cioè, è vero che stabiliscono il primato papale sull'impero e quindi su ogni entità politica temporale, ma che ufficializzino la gestione temporale dei propri possedimenti mi sembra non stia nè in cielo nè in terra (per rimanere in tema). La riforma gregoriana non si esaurisce comunque nella sola lotta per le investiture e nel primato temporale.
A quali autori fai riferimento, per curiosita?

Ovviamente è opinabile ciò che dico, altrimenti non ci sarebbe più il piacere della dicussione storica. 😉
Certamente la riforma gregoriana ebbe implicazioni molto più profonde, ma mi premeva sottolineare come la "crisi" della struttura ecclesiastica sia una cosa che non ha impedito il suo perpetuarsi.

Principalmente mi baso sulle opere di due storici, Gabriele De Rosa e Antonio Brancati.

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Arrivo in ritardo,ma arrivo anch'io,su Madre Teresa non mi esprimo,ma il fatto che una nazione gigante come l'India abbia bisogno di una suorina albanese per compiere dei gesti di civiltà nei confronti di cittadini che venivano e vengono ivi considerati meno di quelle fottute mucche che lì nessuno può toccare,non esprime un giudizio tanto sul Cristianesimo,quanto sull'India e sull'Induismo.
Certo siamo obiettivi,nel Cristianesimo c'è questo rapporto forse un pò patologico con la sofferenza, che crea ambiguità,ma nell'India e nell'Induismo c'è la totale indifferenza verso i paria:si fottano sono fuori casta è il loro karma.
Ecco io trovo che sia il caso di demolire il mito dell'India pacifica e buona,portato avanti da popstars di vario genere,più che quello di Madre Teresa.
Detto questo sorvolo sull'oggetto del topic,dico anch'io chi sono io per giudicare?
CUT

Concordo in pieno. In quella civiltà così crudele già il far muorire un poveraccio accogliendolo sotto un tetto e con un sorriso è stato un gra gesto.

Arrivo in ritardo,ma arrivo anch'io,su Madre Teresa non mi esprimo,ma il fatto che una nazione gigante come l'India abbia bisogno di una suorina albanese per compiere dei gesti di civiltà nei confronti di cittadini che venivano e vengono ivi considerati meno di quelle fottute mucche che lì nessuno può toccare,non esprime un giudizio tanto sul Cristianesimo,quanto sull'India e sull'Induismo.
Certo siamo obiettivi,nel Cristianesimo c'è questo rapporto forse un pò patologico con la sofferenza, che crea ambiguità,ma nell'India e nell'Induismo c'è la totale indifferenza verso i paria:si fottano sono fuori casta è il loro karma.
Ecco io trovo che sia il caso di demolire il mito dell'India pacifica e buona,portato avanti da popstars di vario genere,più che quello di Madre Teresa.
Detto questo sorvolo sull'oggetto del topic,dico anch'io chi sono io per giudicare?
CUT

Concordo in pieno. In quella civiltà così crudele già il far muorire un poveraccio accogliendolo sotto un tetto e con un sorriso è stato un gra gesto.

Mah... si parla di persone sofferenti a cui veniva negato il trattamento per il dolore, con la motivazione che la sofferenza li avrebbe avvicinati a Cristo, al supplizio di Gesù.
Se non c'erano i denari è un conto, ma se i denari c'erano è sadismo.

Ho visto delle persone piangere per il dolore (e anche per paura della fine ormai prossima) anche sotto morfina, non credo che gli indiani siano biologicamente diversi dagli italiani.
In quelle condizioni se qualcuno mi si avvicinasse sussurrandomi che devo soffrire per imitare la passione nostro signore, probabilmente tenterei di morire portando i sui occhi con me (per avvicinarla alla santità di Santa Lucia)

Mah è opinabile anche che i dictatus papae facciano quello che dici te...cioè, è vero che stabiliscono il primato papale sull'impero e quindi su ogni entità politica temporale, ma che ufficializzino la gestione temporale dei propri possedimenti mi sembra non stia nè in cielo nè in terra (per rimanere in tema). La riforma gregoriana non si esaurisce comunque nella sola lotta per le investiture e nel primato temporale.
A quali autori fai riferimento, per curiosita?

Ovviamente è opinabile ciò che dico, altrimenti non ci sarebbe più il piacere della dicussione storica. 😉
Certamente la riforma gregoriana ebbe implicazioni molto più profonde, ma mi premeva sottolineare come la "crisi" della struttura ecclesiastica sia una cosa che non ha impedito il suo perpetuarsi.

Principalmente mi baso sulle opere di due storici, Gabriele De Rosa e Antonio Brancati.

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Meno male, solitamente qui su cdc dissentire equivale a essere un agente prezzolato da oscure organizzazioni!
Sono d'accordo con il virgolettare la parola crisi. Forse l'unica vera crisi della chiesa cattolica sia stata quella del XVI secolo, ma forse nemmeno in quel frangente è stata veramente in discussione la sua sopravvivenza.
Io direi che le vicissitudini della riforma siano state legate alla necessità di rafforzamento delle strutture ecclesiastiche. Il papato alla fin fine è stato scelto come cardine di questo progetto dai riformatori, ma l'azione non è venuta da esso stesso. Poi certo il papato ne è uscito rafforzato ed è diventato quel che è stato per secoli e che per molte cose è ancora.

Naturalmente è l'idea che me ne sono fatto, gli studiosi si scannano da decenni sulla riforma...
De Rosa lo conosco come ontemporaneista, mentre su Brancati confesso la mia più totale ignoranza

I sistemi concettuali incongrui offrono infinite possibilità a chi li usa. "Ex falso quodlibet" si diceva nella scolastica medievale, inferendo con ragione che da un assunto falso si può dimostrare qualsiasi cosa. (Nota per i poco eruditi: un'inferenza è una deduzione di tipo logico).
La Chiesa cattolica si basa su un sistema concettuale incongruo, non è un sistema rigoroso ed in base all'assunto di partenza si può dimostrare qualsiasi cosa.
Un sistema ancora più incongruo è quello della stampa, anche qui si può dimostrare qualsiasi cosa.
Nel mondo reale le lotte di poteri sono solitamente lotte tra sistemi concettuali (qualcuno li chiama ideologie) incongrui.
Nel mondo reale sono più utilizzabili i sistemi incongrui che quelli congrui (intendo quelli logicamente rigorosi, es. la teoria cantoriana degli insiemi). Non so bene perchè, ma alla gente sembrano piacere i sistemi incongrui (altri esempi sono il comunismo ed il liberismo).

Detto tutto questo, andrebbe valutato se la Chiesa nel complesso ha fatto e fa qualcosa di buono o se è un ente malefico. Personalmente, in modo del tutto soggettivo, ritengo che la funzione della Chiesa sia stata sostanzialmente (al netto di tutti i disastri combinati) positiva e lo sia ancora di più oggi.

Sulla stampa del tipo Huffington Post ho idee ancora più chiare (sempre soggettivamente), in inglese la definirei escrementi di toro.

Quoto!

Un po' tranchant Truman, ma interessante.

Più che tranchant Truman mi sembra logico, ma solamente per chi quest'ultima peculiarità non se l'è personalizzata.

a volte credo di essere pensato, a volte penso di non essere creduto.

by acca alla sott e ncopp.

turista per caso,
caso per caso,
uomo per caso,
casa per casa,