Sondaggio natalizio per i lettori di CDC

1 ipotesi piuttosto plausibile
2 ipotesi,certo può essere impegnato a decidere se fare esplodere la tyssen a natale o fare venire uno tsunami in indonesia
3 ipotesi,denoterebbe che è una faccia di (NON SI DICE) e quindi tutti i porconi che tiro giornalmente sono ampliamente meritati
4 ipotesi aveva solo da mangiare a casa

Se in una situazione del genere ti alzi in piedi e inizi a delirare non è colpa di Gesù, mi sembra chiaro.
Gesù non è una scusa per i nostri comportamenti, e non è neanche un giubbotto antiproiettile.
Dio non ci ha creati perfetti, non ha creato soldatini o robot, al contrario "ci ha creati il meno possibile".
Ci ha dato il libero arbitrio, la libertà di pensare, scegliere, di migliorarci, di sbagliare e recuperare, di amare e odiare, e anche la libertà di fare del male, che può sembrare un controsenso ma è il più grande dono che potesse farci.

Concordo con Massi. Con il libero arbitrio gli umani compiono il bene il male. A taluni bisognerebbe tararlo per la salvaguardia della nostra terra e della nostra specie.

La seconda che ho detto quindi: Cristianesimo fatalista o lotterico. Dio interviene quando e se vuole o ha tempo.

un cliente seduto ad un tavolo con la figlia, si alzi in piedi dichiarando a voce alta di non aver paura e di essere protetto da Gesú.

Da questo fatto di cronaca possiamo piuttosto desumere
1) che il tizio era un fondamentalista cristiano, di quale setta non importa
2) che come tutti i fondamentalisti di tutte le religioni era un esaltato
3) che oltre ad essere un esaltato era un cretino ed un irresponsabile
4) che ha messo in pericolo la vita della figlia (se il figlio era maschio magari era più accorto)
5) che ha messo in pericolo la vita degli altri clienti, tanto non erano suoi familiari
6) che sarebbe meglio per l'umanità intera che lasciasse in fretta questo mondo

Ovviamente in questo contesto l'esistenza o la non esistenza di una qualsivoglia divinità è del tutto irrilevante.

5) Gesù stava dalla parte dell’assalitore e non della vittima: quando mai infatti i suoi seguaci - per primi i discepoli, quasi tutti ‘terroristi’ dell’epoca - si sono messi dall’altra parte, quella del debole ? Voleva il potere, il buon Gesù e l’ha ottenuto: i regni del mondo, quelli che satana indicava nelle sue tentazioni, quelli che contano, sono tutti cristiani.

Versione storica del Gesú messianista e partigiano antiromano la tua, Oriundo. Probabilmente hai letto qualcosa di Reza Aslan, o di David Donnini.

Valeu Cedric! Le tue considerazioni non le annoto, perché giá le condivido.

La seconda che ho detto quindi: Cristianesimo fatalista o lotterico. Dio interviene quando e se vuole o ha tempo.

E' una tua interpretazione. Non capisco in cosa dovrebbe intervenire Dio... a deviare i proiettili?

Quoto massi :
Ci ha dato il libero arbitrio, la libertà di pensare, scegliere, di migliorarci, di sbagliare e recuperare, di amare e odiare, e anche la libertà di fare del male, che può sembrare un controsenso ma è il più grande dono che potesse farci.
Aggiungo : prima o poi arriva per tutti il momento in cui si dovrà spiegare al Creatore cosa si è fatto della propria vita.

Questa storia del libero arbitrio mi é sempre sembrata una banalitá lapalissiana che puó andare bene per tutti, dall´ateo all´agnostico, al credente non praticante e al fanatico bigotto. Ma é una narrativa che non si puó raccontare ad esempio a chi la storia la subisce soltanto (pensa ad un neonato vittima di una guerra o ad un abitante di un qualche paese subsahariano che nasce giá morituro), questi esseri viventi e morenti il libero arbitrio non lo avranno mai, non potranno amare, né odiare perché non ne avranno il tempo e il lusso, né avranno modo di fare del male, perché gliene mancherá la forza e l´opportunitá. Adesso che il limbo é stato abolito e presto potrebbe esserlo anche il purgatorio, queste anime dove le metterete? Nella Bibbia non se ne parla. Il resto é creazione della fantasia spesso malata degli uomini di chiesa.

"spesso malata degli uomini di chiesa" Un applauso da parte mia

Questa storia del libero arbitrio mi é sempre sembrata una banalitá lapalissiana che puó andare bene per tutti, dall´ateo all´agnostico, al credente non praticante e al fanatico bigotto. Ma é una narrativa che non si puó raccontare ad esempio a chi la storia la subisce soltanto (pensa ad un neonato vittima di una guerra o ad un abitante di un qualche paese subsahariano che nasce giá morituro), questi esseri viventi e morenti il libero arbitrio non lo avranno mai

Stai facendo un po' di confusione. Sostenere che "la storia del libero arbitrio sia una banalità" è come sostenere che le gambe non siano importanti per camminare solo perchè al mondo c'è gente a cui sono state amputate in seguito ad un incidente, o che nasce con malformazioni.
Un pastore di un piccolo villaggio in Tanzania è dotato di libero arbitrio tanto quanto un professore ad Harvard.

questi esseri viventi e morenti [...] non potranno amare, né odiare perché non ne avranno il tempo e il lusso, né avranno modo di fare del male, perché gliene mancherá la forza e l´opportunitá.

Su questo sono d'accordo, alla disuguaglianza e l'ingiustizia di cui sono vittima milioni di disperati è veramente difficile dare un senso. Le religioni possono dare conforto, ma non danno risposte.